李小姵的迷你博客來

推薦序一

直指核心的經濟解方　朱敬一

　　在我所認識的所有經濟學家，甚至是所有拿到諾貝爾獎的經濟學家中，史迪格里茲是我認為最聰明的一位。怎麼判斷一個人聰不聰明，很難以具體標準來描述；但是，從這本書的鋪陳敘述中，讀者當能概略看出史氏的知識深度與見解。以下，讓我做一些整理分析：

　　一、史氏幾乎是當今經濟學界唯一在各個領域無一不通的大師。他是以「資訊不對稱」的研究貢獻榮獲諾貝爾獎，但除此之外，由書中各章討論也可看出，他也觸類旁通貨幣銀行、國際金融、總體經濟、財政學、財務金融、經濟發展、勞動經濟、所得分配等各個面向。這本書的分析雖只是經濟學科普的水準，但史氏在前述每一個領域的專業論文，其質其量都堪稱「超級大師」。我敢說，在經濟學泰斗薩繆爾遜（Paul Samuelson）去世之後，沒有第二位經濟學者寫得出這麼寬廣深刻的經濟學科普評論。

　　二、一個人的知識能量，絕對有九○%以上來自於博士學位之後的自我學習。史氏在麻省理工學院讀博士的時間並不長、修習的課也不比其他人多；之所以能如此博大精深，就是因為他學什麼會什麼、讀什麼精什麼。這種天賦異稟，不歸諸於過人的資質，實在很難有別的解釋。此外，每遇到龐雜專業的課題，史氏經常能以直觀透視，回到問題的根本核心，提出「銀行原本的目的是什麼？」「為什麼要有遺產稅？」「一人一票代表中位數、一元一票代表什麼？」「衍生性金融到底為社會創造了什麼？」「破產法的設計原意為何？」這些基本問題。大多數人在紛擾中頭昏眼花，史氏卻能在雜亂中直指核心，這也是一種少之又少的聰穎能力。

　　三、這本書的主要目的，是探討美國社會的種種「不平等」，尤其是最頂端一%的人對其餘九九%的人之間的不平等。為此，史氏批稅制、批社福、批政策、批芝加哥學派、批政客，真的是豁出去似地批判。同樣面對全球經濟不景氣的壓力，台灣卻是截然不同。我們的社會壓力，似乎只呈現在勞工與軍公教階級之間。這兩個階級無論如何都只是中間族群，恐怕連前一○%都排不上。我們的社會花了絕大多數的版面，在同被最頂一%擠壓的「受害人」之中，硬是要求受害人之間的平等，卻對頂端一%是否有受到過佳待遇不加著墨，真不知是合乎理性、抑或呈現某種扭曲，值得社會省思。

　　美國有這樣一位頂著諾貝爾光環的知識分子，但台灣有類似社會聲望的學者，在探討勞工與軍公教間的矛盾之餘，有沒有為九九%的人說些話呢？若是沒有，是否表示他們早已被那一%的富人「同化」了呢？

　　整體而言，這是一本「經濟學界最聰明的人所寫的時事性科普」，內容豐富而精采、說理直觀而深刻、批判直接而到位。我曾經寫過一篇雜文，描述薩繆爾遜教授是「經濟學界第一人」。如今薩氏已經去世，那「天下第一」的頭銜，個人認為非史氏莫屬。

　　不過，閱讀絕頂聰明人所寫的文章，讀者可得有些耐性。天才的思考快速而跳躍，下筆亦然。有些推理天才認為理所當然，但凡夫如我者還要加以琢磨才能體會，建議讀者在研讀時要加些耐心。另外，天才思考常有跳躍，他們跳一小步，凡夫如我者要跨越百米才跟上，這點也要請讀者有心理準備。

　　大師出手，就是大格局、大視野、大論述、大方向。我不但在理性上推薦，在感性上也有一份「樂見他邦知識分子」的喜悅。

（作者為行政院國家科學委員會主委、中央研究院院士）

推薦序二

當代政經危機的全診斷　南方朔

　　普雷斯曼（Steven Pressman）教授在所編的《歷史上的五十大經濟學家》（Fifty Major Economists）一書中，將二○○一年諾貝爾經濟學獎得主史迪格里茲列名其中。

　　該書介紹了史迪格里茲的生平、學術貢獻和個人特質。他的母親是新政民主黨員，對小羅斯福總統時代的改革至為推崇。他的父親則是為「傑佛遜式」的民主黨員。出生在這樣的家庭，使得史迪格里茲對政府應該為善的職能有極大的期許，並使他成為經濟學家中極有道德責任感的一位。而在專業的學術上，他最大的原創貢獻乃是在資訊經濟學上。他早就指出，市場的完善必須立基於資訊的完善。但事實上，資訊的不對等和不完善司空見慣，因而造成了市場交易甚至總體經濟策略決定的不斷錯誤。這也使得他成了經濟學家裡批判市場和總體經濟學最著名的旗手。他是二十世紀末到二十一世紀之間面對經濟危機時，最有力的「新凱因斯總體經濟學派」的掌門。

　　史迪格里茲在一九九三至九七年間，曾任柯林頓政府的經濟顧問委員會委員，在九五至九七年間甚至擔任經濟顧問委員會主席。在白宮經濟顧問的這段期間，由於參與決策，對現實的上層經濟運作知道的多，他那種嫉惡如仇的本性即開始顯露。他認為，美國有強大主控力的「國際貨幣基金」和美國財政部所做的都是為了美國的金融社群的利益，而不是為了有助於全球經濟的穩定和幫助別國解決經濟問題。為了這個原因，他和美國財政部及「國際貨幣基金」經常處於對立的狀態。也因如此，他遂於一九九七年辭去經濟顧問委員會的主席，同時獲聘為世界銀行的首席經濟學家。

　　儘管換了跑道，但他和美國財政部及「國際貨幣基金」的衝突卻仍持續。世界銀行的成立宗旨是幫助窮國脫貧，但在美國財政部及「國際貨幣基金」的干預下，卻對窮國貸款課以高利率，使窮國處於債務違約的風險中，惡化了窮國的問題。

　　對此，史迪格里茲批評得不遺餘力；而對一九九○年代末的亞洲金融風暴，他也批評國際貨幣基金對亞洲國家提高利率、造成大量公司破產倒閉之過。因為他對美國財政部及「國際貨幣基金」不斷的批評，使得美國財政部不斷向世界銀行施壓，要他靜音。由於他受夠了這種政治壓力，於是二○○○年他離開了世界銀行，重返校園，到哥倫比亞大學任教。二○○一年獲諾貝爾經濟學獎。

　　由上面的簡述，可見史迪格里茲可說是近代經濟學界少有的批判型知識分子、經濟學家。他對理性的個人、非理性的市場有著卓越的洞見，這在以前經濟問題尚未累積成重大危機的時候，人們或許將他的見解看成是一種經濟學家的學派之見。但自從二○○八年金融海嘯以來，美國及全球經濟危機日益沉重，經濟圈和一般的知識界才發現到，當今的危機其實早已在他的總體經濟學中有了洞澈性的預見。這也是近年來他每有著作問世，世人都普遍重視的原因。

　　在我的知識標準裡，他已是近代天王級的政治經濟評論家。最近他出版的《不公平的代價》可以說即是一部政治經濟與社會評論的經典著作。本書條理清晰，思想深刻銳利，最難得的是，書中洋溢著高度的道德責任意識。他在本書第七章，甚至用了「流氓資本主義」這樣的名詞，來形容當今美國資本主義政經體制是如何的在劫貧濟富、製造社會的不公平。由這個名詞可以看出他的義憤！

　　《不公平的代價》開宗明義即指出，近三十年來美國的貧富不均在日益惡化中。在二○○八年金融危機前，頂層一%的人口取走總國民所得增幅的六五%以上。到了二○一○年，美國要努力站起來的時候，一%的人取走了經濟復甦額外創造的九三%的財富。企業執行長的一年薪酬與一般勞工相比為二四三比一，頂層一%一個星期的所得比底層五分之一人口一年所賺還多了四○%；至於頂層○．一%一天半所賺幾為底層九○%一年所賺；所得最高二○%的人，他們全部總所得比底層八○%的人加起來還多。由於貧富嚴重不均，窮人疏於照護，美國人的預期平均壽命為七十八歲，遠低於日本的八十三歲；美國的嬰兒死亡率比古巴、白俄羅斯及馬來西亞還高；二○一○年美國窮人比例為一五．一%，高於二○○七年的一二．五%。

　　這種貧富懸殊目前已被跨代遺傳，好學校的學生只有九%來自人口的下半層，七四%則來自頂層的四分之一。根據今年大選時的統計，美國的累積國債在歐巴馬的第一個任期內，已由一○．六兆美元增至一六．二兆；美國的名目生產率是八%左右，有一千兩百萬人正在找工作而無業可就，但實質上還有另外的六百萬人已因長期失業而退出了勞動市場，這兩者相加，美國的真實失業率應該已到了一二%的水準，特別是青年的失業率已到了四○%的水準；而美國人領取政府糧食券維生的家庭，已由四年前的一千四百五十萬戶增為二千二百五十萬戶。美國雖然不振，但二○一二年的第三季仍有二%的成長率，但國民每週平均薪資，名目上是七五一．二二美元增至八一一．一五美元，但若扣除通貨膨脹，其實是減少了一%。

　　因此，由上述的硬數字，可以看出美國的貧富差距是在擴大之中；由於貧富差距的遺傳以趨固定，以前的人相信美國是個機會無限的「幸福寶地」之說已不再可能。美國不再是「民有、民治、民享」的國度，而是「一%有、一%治、一%享」的社會，而由貧富的動態演變，可以說那極富的○．一%或一%，他們財富的增加乃是以極大多數人財富的減少為代價而造成的，這已是在劫貧濟富。這也是史迪格里茲將當今的體制稱為「流氓資本主義」的原因。

　　《不公平的代價》開宗明義即揭櫫了美國貧富不均的這個課題。但美國貧富不均的擴大，隨著「占領華爾街」運動的展開，早已人盡皆知。任何中等程度的新聞工作者，都不難對此侃侃而論，犯不著由史迪格里茲這樣的大家出手。於是，便進入了本書的核心部分，他那種「市場失靈，政府失能」的政經病理學的分析，而這正好是史迪格里茲學術專業的核心。

　　在學術上，他最大的貢獻乃是市場的不完善性，而最大的原因就在於資訊的不完全和不均衡。由於資訊即是權力，因此在經濟社群裡，最富的人擁有完全不符比例的超大特權。大銀行可以從事欺詐性或掠奪式的貸款，可以推出欺詐式的金融衍生性商品，可以推動暴利形同掠奪的信用卡。除了這種藉著資訊壟斷而牟取到的暴利外，他們還可藉著龐大的財力而進行政治遊說，使政府自動放棄監督的責任，甚至透過政府的公權力而獲得種種補貼和利益輸送。人們所謂的「市場自由競爭」事實上早已不存在。這都是造成「市場失靈，政府失能」的關鍵，也是金融海嘯發生的原因。

　　因此，在本書第二章到第六章對「市場失靈，政府失能」所做的病理診斷，乃是我讀過的最有知識縱深、也最吻合現實的深度批評。他將控制了經濟資訊權的極少數富人企業高層，如何濫用權力、牟取不當利得的行徑一一指出。例如企業高層如何藉著規避責任，以酬勞議價的方式獲得千萬甚至上億的年薪；如何透過權力的運作以保持壟斷來獲取利益；如何透過資訊的不對等來向窮人進行詐欺，以及透過遊說參與甚或主導政府的角色，來制定對他們有利的遊戲規則，使他們獲得動輒千百億元的補貼暴利和特許權益，並享盡稅法上的優惠利益。他在這方面的分析，甚至政治批評家都沒有他的深度和廣度。

　　最近我讀到哥倫比亞大學另一位著名學者薩克斯（Jeffrey D. Sachs）教授的新書《文明的代價》，書中指出，美國銀行家、大公司等特殊利益關係的遊說其實是已到了極恐怖的程度。例如二○○七年時，有一百八十八名聯邦參議員和眾議員再不幹議員後已正式轉任遊說客。而在一九九八至二○○四年間，半數卸任的參議員、四二%的卸任眾議員都成了遊說客。另外，有三千六百名國會助理當了遊說客。二○○八年的一項調查指出，布希政府時的官員有三百一十人、柯林頓政府時的兩百八十三名官員都改行遊說。大公司的老闆高幹和政治權貴早已混合為一。這時候再說什麼「政府有能」，早已成了空談；「政府失能」已成了常態。

　　本書在做了病理學分析後，最後的四章乃是從人類宏觀的角度，根據他的政治經濟學見解來談可能是本書最重要的部分了。包括法治的重建、總體經濟中的赤字與就業、倫理學的重新重視，以及如何走向未來等重大的改革方向。

　　近年來，世界上普遍都已出現一種新主張，就是自從一九八○年代以來，這個世界已經進入新的貪婪自私年代；官吏的貪污及官商勾結加重，有錢的老闆高幹則多行不義，造成了貧富差距的擴大，也危及經濟的成長，促成了民主認同的倒退。因此，知識界已在呼籲一個「新的進步主義時代」，而史迪格里茲這本著作就是這股趨勢下的重量著作。我們每個人都應該可以從本書中獲得極多啟發！

（作者為政論家、社會觀察家）

推薦序三

不公平的危機　彭明輝

　　這是一本我期待已久的書，它深入淺出地談值得每一個人關心的事：政府可以做什麼來突破景氣的低迷、改善貧富差距，以及政治上的不平等。在這本書裡，諾貝爾經濟學獎得主史迪格里茲用容易理解、又難以辯駁的方式告訴我們，財團如何扭曲市場機制，以不公不義的方式斂財，終而造成市場效能的逐漸低落，以及貧富差距的擴大；他也告訴我們，政府如何被財團把持，天真的經濟學家又如何枉顧理論與現實的差異去為財團辯護，捍衛各種不公不義的政策。更重要的是，這本書告訴我們：不要被經濟學家恫嚇，許多我們良心上認為對的事，從經濟學的角度看也確實是對的，兩者並不牴觸。

　　過去三十年來，芝加哥學派與新自由主義的經濟學論述當道。他們許諾我們，把一切經濟問題交給市場去決定，世界就會更繁榮；如果通過稅賦或任何政府手段去干預市場，就會造成社會總財富的縮水與失業的擴大。這些經濟學家也在我們腦袋裡植入了違背人道主義的新信仰：開放市場競爭，放心地讓弱勢產業倒閉，失業員工會因而得到更好的工作機會；不要同情窮人而用社會福利資助他們，那將會吃垮國家財政，債留子孫；「天下沒有白吃的午餐」，同情窮人就是對自己殘忍。

　　「新自由主義」的許諾如今都落空了，但是它對人類善良信念的破壞卻很難被修補起來。過去三十年來，美國的所得增長悉數被頂層一○% 的人吃掉，其他九○% 的人所得甚至是負成長！二○○八年全球金融海嘯之後，許多經濟學家都無法再否認一個事實：過去三、四十年來，這個世界在經濟學家的治理下愈來愈糟，最重要的原因就是漠視真實世界和經濟學理論（完全競爭的完美世界）之間的差異。

　　理論上，《國富論》裡那個完全競爭的市場將使利潤趨近於零，而每個人所分得的財富恰等於他對社會的貢獻。但是，現實世界裡的財團必然會想盡辦法扭曲市場，以便將其利潤極大化。其手段包括各種合法與非法的壟斷機制，以及官商勾結。史迪格里茲說出了我們懷疑已久的事實：「社會精英和銀行家能有那麼多的財富，似乎來自他們能夠且願意損人利己。」「雖然或許有根本的經濟力量在運作，政治卻塑造了市場，而且是將它塑造得犧牲其他人以圖利頂層。」「美國的不少分配不均是市場扭曲的結果，不是針對創造新財富給與誘因，而是給人誘因從別人那裡取走財富。」

　　要解決這個病根，史迪格里茲開的藥方是：政府必須「設計各種政策（財稅和法令規定），使得私人誘因和社會報酬取得一致。」但是，要達到這個目標，選民與納稅人必須要有辦法充分監督政府與立法，才能制止財團對市場的扭曲，而使現實世界裡的市場運作與財富分配接近理論上的完美預期。

　　面對台灣各種不公不義的財經與產業政策，以及枉顧人道立場而為財團撐腰的經濟學論述，我希望台灣每一個人都可以抽出一些時間來讀史迪格里茲的這本書，讓我們了解經濟學教科書跟真實世界的差距，也藉著這本書的撐腰讓我們再度義氣凜然地對各種不公不義的制度說：「不！」

（作者為知名作家、清華大學榮譽教授）

◆第一幕  AM 04:16
偷窺者：天已亮，妳獨自失眠著，我已經窺視妳許久，妳到底在想什麼呢？
大牙：我常常在夜裡獨自醒著……也許是莫名焦慮難以入眠，也許是怕錯過你的眼神而捨不得入睡。

◆第二幕  AM 10:28
偷窺者：妳終於醒來了，我跟著妳的路線，從來不怕在人群中失去妳的蹤跡，我總是找得到妳………我最愛看妳練舞，渾然忘我的舞動身體……
大牙：我知道你正跟著我……為了能夠有所表現，我總是練舞練到筋疲力盡……

◆第三幕  PM 01:32
偷窺者：妳自己走進溫泉旅館，妳約了情人嗎？或者是獨自一人？妳想要人陪伴嗎？
大牙：我喜歡去泡湯，洗滌心中的不開心、身體的疲憊，享受片刻寧靜，看看心底那個真正的自己。

◆第四幕  PM 06:09
偷窺者：妳跟朋友在一起的時候總是那麼high，與妳獨處時完全不一樣，此時的妳看起來好開心、好放得開，到底哪一個才是真的妳？
大牙：這也是我，笑得像個孩子，彷彿回到了那段最單純快樂的學生時光。

◆第五幕  PM 09:56
偷窺者：不知道為什麼，有時候我總覺得妳不快樂……
大牙：為了更出色、為了不受傷害，我總是用一堆理由說服自己、束縛自己，然而我也想當個自由自在的女孩子，拋開無謂的煩憂，讓自己開心，你能理解這樣的心情嗎？

◆第六幕  AM 00:00
偷窺者：妳有夢想嗎？
大牙：你知道嗎？其實我會創作，我的夢想是成為一個最佳女歌手，那是我不畏辛苦與淚水，一路從黑美眉走到現在的目標！

前言

Part 1「回復視力與眼睛健康」OUTER  VISION
視力當然可以回復！問題是你做？或不做？
請相信自己一定辦得到！

第一章　你最想知道的視力問題，我來回答
視力回復如何證明？可以改善到什麼程度？
視力真的可以變好嗎？
我的夢想是所有的人視力1.5，目標是視力與屈光度數一同改善！
視力就在不知不覺間變差了。可是，它究竟是為什麼變差呢？
除了用眼過度以外，是否還有其他造成近視的原因？
壓力性近視、散光、青光眼、白內障等棘手的問題
回復的視力會再度惡化嗎？
學校和公司的視力檢測說我是0.5，眼科檢查卻說是0.2，眼鏡行又說是0.6。請問，我真正的視力究竟是多少？
我與孩子都是遺傳性近視，這樣還有救嗎？
老花眼也能恢復視力嗎？
當醫生告訴你罹患了近視、散光、斜視或弱視時，該怎麼辦？
近視太深會有視網膜剝離的危險
近視矯正手術的真相
眼科醫師所謂的「原因不明視力不良」究竟是什麼呢？

第二章 利用眼鏡與隱形眼鏡有效回復視力
眼鏡和隱形眼鏡真討厭
不要讓眼鏡繼續損害視力
能回復視力的眼鏡和隱形眼鏡
眼鏡與隱形眼鏡的配鏡度數重點
軟式隱形眼鏡對眼睛不好嗎？
摘掉老花眼鏡，老花眼不再惡化！
【中川所長小專欄】不只是對眼睛好！藍莓裡的花青素，是美與健康的萬靈丹

第三章 力抗電腦傷害只要3分鐘
練就不怕資訊社會的火眼金睛
消除電腦造成的頭痛、肩頸僵硬、眼睛疲勞
一點小用心就可以自我保護，免受電腦的電磁波傷害
電腦防護對策決定版
減輕電腦壓力對策∕工作環境的配置∕辦公桌前的伸展操∕完全遮光讓人獲得片刻舒緩

第四章　簡單眨眨眼、按摩眼周，立即對抗乾眼症
淚液是不會枯竭的！
三大類乾眼症，不必依賴眼藥就能治好
製造高品質的淚液
有效治療乾眼症的血行促進法
眨眨眼讓你好舒暢！

第五章　美眼即美顏！重塑你的第一印象！
左右眼大小不一、視差大的人，請注意！
單眼移動訓練
戴眼鏡或隱形眼鏡的左右平衡訓練
面部體操鍛鍊表情肌，眼睛炯炯有神、表情煥發神采！

第六章　「老花、老臉無法可治」全是一派胡言！
「老花、老臉」並不是「老人的眼睛」和「老人的臉」
腦 × 眼的年齡測驗
眼力即腦力，一舉兩得鍛鍊法
最大的視力問題，「遠視老花」和「近視老花」的簡易訓練法
【中川所長小專欄】對腦有效，對眼睛就有效！銀杏葉萃取物促進血行∕達爾文也瘋狂！把垃圾變成寶的蚯蚓可以做成健康酵素！

第七章　擊退青光眼、白內障、飛蚊症、視網膜剝離等近視合併症！
絕對不要成為近視合併症的受害者
利用蛋白質、花青素、水來治療飛蚊症
搶救視野欠缺的青光眼、水晶體混濁的白內障
轉動眼珠、保持正確姿勢，預防視網膜剝離
護眼睛對策
【中川所長小專欄】「麻、豆、帶、菜、香、魚、薯」七字訣，護眼有撇步

Part 2　「腦內視力回復篇」INNER  VISION
開發腦力、活化心性就是回復視力的最短捷徑
第八章　提升腦內視力（集中力、記憶力、想像力）來開發腦力
保養眼睛，就能活化大腦和心性
眼力就是生命力
注力是現在的視力，記憶力是過去的視力，想像力是未來的視力
如何鍛鍊專注力∕如何鍛鍊記憶力∕如何鍛鍊想像力
每天10分鐘，眼睛和大腦元氣十足
【中川所長小專欄】仙藥！紅豆杉萃取物讓你告別過敏、異位性皮膚炎

後記
中川式視力回復訓練的三大主軸

後記

中川式視力回復訓練的全貌

　　在本書的最後，我想要提出日本人當前的視力現況，提醒大家留心眼睛的健康，切莫因為輕忽而釀成遺憾。

　　現在的日本人9成是大近視(視力1.0以下)
　　未成年：十八歲以下
　　．五十五％視力○．一以下。(根據本視力健康中心調查)
　　．幾乎全數為遺傳性近視，容易演變成為深度近視。(根據本視力健康中心調查)
　　．孩子十歲的度數就超越了雙親歷經二十至三十年時間惡化為中度至深度近視的度數。
　　．已經出現近視合併症青光眼、白內障。
　　．罹患深度遠視或弱視的人突然大增。

　　社會人士：
　　．電腦性近視、壓力性近視激增。
　　．年過二十歲，近視度數依舊不斷惡化。與個人睡眠、食慾、體溫、免疫狀況有關，很多人因為慢性疲勞而出現憂鬱症狀。
　　．二十至四十多歲罹患青光眼、白內障等近視合併症的人增多。
　　．三十多歲便出現老花眼的人變多。

　　中高齡人士：
　　．四十歲以上人口，亦即所謂的「老花眼人口」躍升至六千八百萬人。

　　想要回復視力，務必要透過視力回復訓練減輕眼球的屈光度數(近視度數、散光度數)。能做到這一點，就可以保持回復的視力不再惡化。

　　此外，我也要提醒大家充分認識視力對大腦和心智的重大影響。

　　中川式視力回復訓練和單純的視力回復法是不同的，這是一種透過眼睛活化大腦與心智的全面性照護系統。

　　中川式視力回復訓練的三大主軸
　　回復視力：回復「現在視力」(眼力訓練)
　　請修正平日過度用眼而累積身心壓力的壞習慣，學習正確使用眼睛，以便回復眼睛的視力。

　　．從孩童到成人的近視、散光、遠視、斜視、弱視
　　．社會人士的電腦性近視或乾眼症
　　．中高齡人口的老花眼防治對策
　　．近視合併症(青光眼、白內障、視網膜剝離、黃斑部病變)的防治對策
　　．運動視力訓練

　　回復腦內視力：回復「過去視力」(腦力訓練)

　　提升大腦的活動力，修正在大腦內用過去模糊不清的視力所獲取的視覺資訊，以便提高行動力、建立自信心，回復以專注力為主(包括記憶力、想像力和創造力等)的腦內視力。

　　．提高行動力　　．提升自信心　　．提升專注力
　　．提升記憶力　　．提升想像力　　．提升創造力
　　．提升學習力

　　開發潛在能力：回復「未來視力」(心靈訓練)
　　活用潛意識的作用，發揮才能和實力，實現夢想與目標，達到回復心靈視力的功能。

　　．鍛鍊前額葉
　　．磨練才能與實力
　　．實現夢想和目標

　　就像「食物」經過消化吸收以後，成為「身體」的營養；「眼睛見到的事物」也會透過記憶成為「大腦」與「心靈」的營養。如果說視力就等同我們本身，應該不為過。

　　由衷期待讀者們藉著本書，在逐漸回復視力的同時，也重新恢復大腦和心靈的力量。

中川和宏

作者序

眼睛發光，頭腦靈光！

　　簡單、好玩、持之以恆認真實踐，必定收效。就是中川式視力治療（vision therapy）的三大特長。

　　近來有很多人找我諮詢，問的都是：「我想要接受近視矯正手術（LASIK、RK、PRK等），又怕開刀以後近視度數還是會增加……」之所以有這樣的疑慮，全都是因為很多人將單純的「視力回復」，與改善眼睛本身功能的「視力回復訓練」混為一談的緣故。

　　視力回復可分為暫時性回復與根本回復兩種。利用眼鏡、隱形眼鏡、矯正手術、角膜塑型片等手段，暫時性提升視力，而未處理眼睛本身的病態，只能算是對症療法，這是基於「用眼睛看東西」的思維，所衍生出來的治療手段。本書所要介紹的中川式視力治療則不同。我從「人不只用眼睛看，也用大腦看」的「眼腦並用」思維，進行視力回復訓練，一步一腳印的重建眼睛健康、回復視力，因此是維持視力健康的根本療法，而這樣的根本療法可以激發大腦活力，因此就連大腦都可以同時受惠。

　　常言道「欲速則不達」，這本書是遵循「按步就班」的原則，專為想要真正回復視力健康的人所寫。

　　近年來，科學界對大腦的研究如火如荼，然而，只針對大腦著力還不夠，因為視力一旦下降，腦部活動也會遲鈍。益智節目中往往大量出現「找找看，哪裡不一樣」，或是「追蹤活動物體」等需要用到眼力的遊戲，這一點，相信眼睛不好的人已經意識到，自己在這方面特別吃虧。眼睛不好的人別說是無法想像沒有眼鏡或隱形眼鏡難以生活，就連睡醒時的感覺都不舒爽。因為即使睡醒張開眼睛，也是一片視茫茫，腦筋當然不靈光了。

　　認為只要戴上眼鏡或隱形眼鏡看得見就好的人，基本上和依賴藥物而自認為健康的人一樣。眼睛是靈魂（大腦）之窗，眼睛不好，大腦活動也會遭受牽連。

　　來自中川和宏所長的叮嚀

　　．眼睛培育大腦（兒童的腦力發達，相當部分來自視覺的刺激。）
　　．眼睛累壞大腦（成人的大腦疲勞，相當部分來自過度用眼形成的壓力。）
　　．大腦衰退令眼睛老化（中高年齡者的老花眼是腦力衰退影響眼力。）
　　．透過眼睛鍛鍊腦力效率最佳（益智訓練幾乎都是視力訓練。）
　　．眼所見與吃下肚的通通都為自己所用（吃下肚的食物成為身體所需的營養，眼所見的記憶在大腦中為自己所用，成為專注對象與想像力的種子。）

　　視力必能回復，並始終維持不退。千萬別輕言放棄！

　　相信我，視力絕對可以回復，並且始終維持不退。我不知道是誰說「視力不可能回復」，但是大家千萬不要受制於這種謬誤的常識，而耽誤了自己。

　　雖然效果因人而異，不過只要按照本書的做法去實行，都可以改善角膜的屈光度數（請參照中川所長小專欄１），藉以回復視力。這才是根本的視力治療，而且人人都可以簡單做到，效果確實可見。透過這一套方法，尚且可以恢復人體的免疫力和自癒能力。而書中的小專欄，都是筆者所嚴選，雖然不能排除個人的效果差異，但是只要持之以恆去做，都能保證其即效性和有效性。

　　眼　腦＝最有效的視力回復法

　　說得極端一點，我們是用大腦看東西，而不是用眼睛看東西。眼睛可以培育大腦，也會累壞大腦。

　　現在，讓我們實際體驗用大腦看東西的感受吧！

　　請閉上眼睛，在腦海中想像著香蕉。這時候，你的眼前應該會浮現香蕉的形體。因為眼睛是閉起來的，所以不可能是用眼睛看到的，而是運用了想像力，在大腦中看到形體。讓這一形體出現的，是我們的大腦前額葉，此時的前額葉等同於大腦裡的螢幕。

　　接下來，請睜開眼睛看著你的手掌，瞬間將它印入腦海，然後再次閉上眼睛。儘管已經閉上眼睛，但是仍然隱約可見手掌的模糊影像，這也是前額葉（大腦裡的螢幕）所呈現出來的，我們運用了記憶力，能在大腦中看東西。

　　就像這樣，人類利用想像力、記憶力、專注力，在大腦的螢幕上（前額葉）看見物體。我把大腦視物的能力稱為腦內視力（Inner Vision），它憑藉的是專注力、想像力和記憶力；至於眼睛視物的能力，我則稱為外部視力（Outer Vision）。

　　隨著視力逐漸回復，專注力、想像力和記憶力都會提升，刺激大腦功能活躍。反過來說，鍛鍊專注力、想像力和記憶力，可以活化腦力，促進視力回復。

　　善用這樣的連結關係，藉視力活化腦力，從腦力活化視力，正是本書的目的。本書的第一章到第七章，詳述外部視力（Outer Vision）的鍛鍊方法，第八章則說明腦內視力（Inner Vision）的訓練方法。

　　運用視力與腦力的連結關係所設計的視力回復法，將會在我們意想不到的地方顯現功效。

　　首先，經由中川式視力復健法的訓練以後，很多孩子和學生的成績因而大幅進步。事實上，視力與學業成績向來有十分確切的關連性。美國的驗光師科拉斯金，追蹤美國詹森總統的女兒露西課業表現不佳的原因，發現問題出在露西的雙眼使用不平衡。他為露西進行視力復健以後，露西的成績開始突飛猛進，還登上優等生名冊，讓這件醫療案例傳為美談。而經過視力回復訓練的成人，經常和我分享他們從此工作順利、倍感神清氣爽的好消息。

　　體壇人士經過中川式視力回復訓練以後，一躍成為日本職棒中央聯盟的四號打者，還有的人突然成為一桿進洞的職業高爾夫球明星，甚至是奪下優勝獎杯的賽車手……等，這樣的真實案例可說是不勝枚舉。

　　現在，就和我一同回復往日清晰的視力與炯炯有神的目光，並且讓頭腦一起活躍起來吧！也不過就是天天做的簡單小練習罷了。

　　本書可視為視力回復的決定版，裡面揭載了許多案例和視力回復方法，對於案例中的症狀，我分別提出針對性的最有效訓練法，這些方法全都有益於眼睛健康。

　　讀者們大可不必拘泥於病例症狀，只管安心翻開本書，把裡面的視力回復訓練當成好玩有趣的遊戲，無論是一個人玩，或是和家人同樂，都能獲益無窮。

推薦序1　朱迺欣（美國密西根大學神經生理學博士、前長庚醫院榮譽副院長）

推薦序2　王桂良（美國暨世界衰老醫學會亞洲區會長、安法抗衰老醫療集團創辦人）

推薦序3　游敬倫（龍合骨科診所院長、台大醫學院附設醫院骨科部教學兼任主治醫師）

推薦序4　劉博仁（台中澄清綜合醫院中港院區營養醫學門診主任、睡眠醫學中心主任）

第一章　糖尿病別注射胰島素！●謬誤百出的現代醫療

●用降壓劑治療高血壓的陷阱

●肌肉是替換制，有破壞才有建設

●運動燃燒脂肪？別傻了！

●憂鬱症的藥物治療並不是為病人著想

●癌症，生龍活虎享盡天年的大敵，其實是可以預防的

●今後是「預防勝於治療」，講求「治未病」的時代

第二章　有益身、心、腦的46項秘訣一天做多次深呼吸∕晚上10點以後不再進食∕製造腰部以下的肌肉∕避免過度服用營養補充品∕偶爾讓自己跳脫日常∕常保空腹∕與其一心追求幸福，不如想像大不幸∕從事性幻想∕常吃含豐富長壽物質的蘋果或葡萄∕提醒自己少吃一點∕細嚼慢嚥∕喝紅酒或葡萄酒∕樂於為人付出∕經常測量內臟脂∕吃飯的時候不要生氣∕溫和待人∕練習屈蹲速度宜放慢∕破壞老舊肌肉∕從事有氧運動∕有氧運動前，最好先進行一百分鐘的無氧運動∕慢跑或健走都以慢速度為佳∕騎腳踏車∕不只照顧肉體健康，也要兼顧心理健康∕保有對愛情的憧憬∕養寵物∕聽喜愛的音樂∕把握體內適度的水分∕補給氫元素∕在皮膚塗抹臭氧水∕食用低GI值食物∕食用動物內臟∕食用青甘魚、鮪魚、魚肝∕食用雞胸肉∕食用菇蕈類∕食用海藻類∕控制鹽分攝取∕以魚肉取代牛肉、豬肉∕一天食用三百五十公克蔬果∕蔬果在飯前食用∕補充大豆蛋白質∕食用胚芽米∕了解酒精的缺點∕不輕易施打胰島素∕頭睡北方∕溫暖身體∕避免房事過度

第三章　如何促進抗老化荷爾蒙分泌●老化來自生長荷爾蒙枯竭

●生長荷爾蒙的分泌來自「肌肉破壞」

●這麼做可以輕易破壞老舊肌肉

●反覆進行單純的有氧運動就可以製造新的肌肉

●腰部以下肌肉是「良性荷爾蒙分泌器官」

●所謂老化，就是組織細胞數量減少

●生長荷爾蒙是人體所有荷爾蒙的主導者

●利用簡單的加壓帶騙過大腦，誘發生長荷爾蒙分泌

第四章　內臟脂肪與癌症無異！●內臟脂肪會殺死其他細胞

●脂肪本身竟然會生出更多脂肪細胞

●「吃太多會早死」是定律

●分解脂肪的五種酵素

●多餘的養分全都轉化為脂肪

●諾貝爾獎得主彼得˙米契爾博士的發現

●內臟脂肪分泌毒藥，腿部肌肉分泌良藥

第五章　消除活性氧毒素的訣竅

●活性氧也有好壞之分

●活性氧是人體合成能量時必定會出現的副產物

●糖化反應……常保空腹，活性氧才不至於惡化

●深呼吸可以消除壓力造成的活性氧

●兼具相反性質的粒線體真是不可思議

●氫是消除活性氧的終極手段

●補充氫與氧有益人類和地球健康

第六章　透過冥想平衡身心健康

●呼喚最常在睡眠中大量出現的α波

●良性荷爾蒙對美好的言語有反應

●協助我們置換觀點的EMDR

●經營一日五分鐘的「非常時刻」

●從現實腦超脫到虛擬腦

●小慾望不足以成事，懷抱大慾望令人接近佛陀的境界

●虛擬腦連結宇宙與生命的本源

第七章　我最推薦食用蘋果的理由●請吃低GI值食物

●多酚被譽為長壽物質的原因

●心平氣和、細嚼慢嚥、吃早餐

●酒精本身並不會變成脂肪

●六大健康長壽之道

第八章　「新腦內革命」，我的健康之道●所有重要觀念都得自東洋醫外祖父的真傳

●繼《腦內革命》以後，我心所向的醫療目標

參考文獻

本書隨時舉辦相關精采活動，請洽服務電話：02-23925338分機16。

新自然主義書友俱樂部徵求入會中，辦法請見本書讀者回函頁。

推薦序１

你的身體就是最好的醫生

　　本身從事營養醫學的我，因為積極推廣自然療法而廣泛涉獵各種這類知識及論文，如今新自然主義出版的《新腦內革命：71歲，擁有28歲青春的不老奇蹟！》一書，在我拜讀之後，欣然發現作者許多觀念與我所推廣的疾病治療觀念不謀而合。

　　本書作者春山茂雄醫師不但是日本東京大學醫學博士，而且精通中醫，對於治未病深具使命，因此提倡以生活、飲食、運動、心靈等原則來調適，進而不用藥物，達到疾病不用藥醫的境界，這與現今重視營運績效的醫療產業上無異是背道而馳，也因此遭受所謂主流的醫界不斷撻伐，不過在我看來是符合一般人的期待，因為畢竟我們的確過度依賴藥物，造成本體自癒力的逐漸喪失，就像我第一本書《疾病，不一定靠「藥」醫》當中所強調的一個觀念，不是所有的身體不適都需要吃藥，甚至一些疾病可以藉由飲食、運動、睡眠、心靈放鬆等技巧達到不藥而癒的境地。

　　在這本《新腦內革命》一書中，作者首度公開自己年過71歲，體內年齡只有28歲的祕密，方法就在於（1）刺激生長荷爾蒙分泌；（2）清除內臟脂肪；（3）消除壞的活性氧；（4）保持身心靈平衡；（5）力行健康習慣等五大關鍵，並分享46項他平日身體力行的健康小撇步。例如：活性氧就是自由基，如何將壞自由基消除的確是現今許多疾病預防法門，而內臟脂肪已經證明是許多疾病的誘發因子，能降低就降低，藉由作者的方法來提升生長荷爾蒙的作法也可以提供給讀者相當大的參考，而在健康習慣以及運動的持續性也是作者一直反覆提出的重點，當然有少部分的觀念站在醫療專業上我是持保留的，例如動物內臟的攝取，但是大多數對於疾病的預防，甚至疾病的輔助治療上，的確值得讀者參考。

　　我認為這本書不但是追求健康的一般大眾可以參考的書籍，也是醫療專業人士可以參酌並自我修正的一本平安書。

推薦序２

人老心不老，讓大腦年輕

　　春山茂雄是我喜歡的，也是我尊敬的醫師作家，他在一九九五年出版的《腦內革命》一砲而紅，對做腦科學研究的我們來說，不啻是「腦的世代」的完美科普版。

　　事隔十七年，春山茂雄的新作《新腦內革命：71歲，擁有28歲青春的不老奇蹟！》，相信也會轟動。雖然他已年過七十歲，但他覺得他的身心只有二十八歲，可見他對現代人的最大願望「健康又長壽」很重視，他的新書，可說與時代的脈動接軌。

　　春山茂雄是日本東京大學的醫學博士，並出身東方傳統醫學世家，而能融會貫通東西醫學。此外，從四歲到十八歲，他被送到禪寺過活，使他亦有宗教的濟世救人情懷，像一股清流，注入混濁紛亂的社會。所以，春山茂雄在近代醫師作家中，身分相當特殊。

　　他在本書結尾寫道：「生在這個時代，只有身體的健康尚且不足，更重要的是心靈的健康。所以，在日常生活中，從事冥想等東方的養生修行之道，每天務必給自己一點跳脫日常的『非常時刻』。」他的真健康，是要身心皆受益，並以冥想相輔相成，個人覺得，這是很好的構想，尤其近代腦科學的研究指出，冥想可能延緩大腦的老化。

　　靜坐冥想（meditation）可能預防大腦的老化，主要來自哈佛醫學院的研究團隊，由拉薩爾（Sara Lazar）博士主持。此種趨勢表示，冥想的科學研究已由有名的學術界進行。哈佛的研究顯示，長期的靜坐冥想能改變大腦的結構和功能，受影響的腦區，與注意力以及刺激的感受有關，例如，大腦的前額葉皮質、杏仁核、腦島等，這些腦變化表示，禪修可能延緩某些大腦區域因年齡而引發的大腦萎縮。

　　所以，春山醫師鼓勵的冥想，可能預防大腦老化，是有科學根據的。

　　個人覺得，現代是「腦的時代」，也是「心靈的時候」，我們必須對「大腦」和「心靈」有更深的瞭解，才能體會要「健康長壽」須先預防「大腦的老化」。正如春山醫師所說的「透過冥想，平衡身心健康」，冥想也許是《新腦內革命》的一個重要階梯。

推薦序３

迎接「身腦和諧」的新紀元

　　翻開書櫃上的《腦內革命》，泛黃的書頁透露出已經十六個寒暑了。當年春山茂雄先生，主張「認知與情緒」透過腦內荷爾蒙的作用，影響疾病與健康，人們應該追求「不生病的醫療」，而造成相當的震撼。睽違多年，七十一高齡的他，再度用旺盛的生命力作見證，推出新作《新腦內革命：春山茂雄71歲，擁有28歲青春的不老奇！》。閱讀此書後令人非常欣喜，嶄新的觀念與我在臨床實踐上的經驗與省思不謀而合，教人不禁讚嘆：追求身腦和諧的時代已經來臨了！

　　新作中歸納了最新的科學研究與發現，透過東西方醫學的融合，闡明心靈與肉體無法分割。人們得以經由身心的平衡來提昇大腦腦波，達到延緩老化及維持青春的理想。這些論點與近年來心理學及神經生物學的發展相一致，讓我們瞭解到「大腦的作用機制」，不僅影響我們的健康，還主宰著我們對愛與幸福的感受。

　　對於現代人最感困擾的糖尿病、高血壓、代謝症候群以及癌症，本書亦以獨到的見解，剖析其根本成因，同時針對現代醫學的不足，透過正確的飲食選擇、荷爾蒙刺激運動，配合呼吸與冥想，尋求補救之道。此外，作者還以數十項具體的方法，引領讀者輕鬆在日常生活中養成好習慣，進而達到防治疾病、增進活力、預防癌症的目標。

　　《新腦內革命》是本您不能錯過的好書，它不僅是極佳的養生指南，更為我們帶來一項重要訊息：透過身體與心靈的修為，人們可以找到內在的覺醒與能量，創造出不一樣的人生。

◆實現「我想要的！」，完美減重法
◆效果超乎想像！切勿過度減重！

Part 1 只要「1分鐘」 效果令人驚豔！
100 倍的幸福！戲劇性轉變人生的「鑰匙」就是這本書！
快速變身！從下半身瘦身！－－小腹、屁股、大腿都瘦了！
腿變長了！屁股變翹&Ｏ型腿拉直 雙重效果！
「頭腦」更清晰，不再過度飲食！
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立刻體驗&感受尺寸變小的效果吧！
為什麼矯正骨盆，就能瘦？

Part 2「根本就是另一個人」
來自體驗者的喜悅與真實感受！
超滿意！穿不穿衣服，都對自己的身材充滿自信！

◆瘦了12公斤！話說我們變胖的原因
◆30年來都甩不掉的頑固脂肪，全消失了！
◆「外表」瞬間轉變的喜悅
◆不可思議！食量減半就滿足！
◆首次嘗試就成功的建議
水腫型肥胖、結實型肥胖、產後肥胖，以上全部適用

Part3開始！花１分鐘現在就動起來！
首度公開！！１分鐘骨盆瘦身術
請遵守以下3項守則
地點首推廁所！為什麼
小小動作 大大含意
這個時候該怎麼辦？
◆呼吸怎麼調整？
◆可以穿高跟鞋嗎？
◆腳的動作對嗎？
◆持續做到什麼時候比較好呢？

膝蓋痛、失眠…怎麼辦
◆消除膝蓋疼痛的體操
◆失眠時做的體操

讓減重效果更好的體操
1.緊縮骨盆的「第4胸椎體操」
2.消除空腹時的不安「第11胸椎體操」
3.改善體型的「重心後傾矯正體操」

Part4安心吃也變胖「魔法身體」的秘密
筆者私藏！吃再多、喝再多也不胖的秘方
◆酒精排出的秘訣
◆睡覺也能瘦！「第7胸椎體操」
◆24小時持續減重！神奇穴道
美女們「邊吃邊瘦的秘密」
「一周一次」的運動習慣 小心會變胖！

Part5「男女通用」獨家美麗秘訣
美麗的秘密就是「均衡」與「新鮮」
變胖的走法與變瘦的走法
坐下時要注意的事
桌子底下，偷偷減重！
分門別類「倒轉10歲」的保養法
◆光滑肌！「消除皺紋的穴道」
◆髮絲飄逸！「生髮按摩法」
◆泡澡好舒服「消除雙腿疲勞」
◆香甜睡眠的幸福！「熟睡體操」－快速消除白天累積的疲勞！
1天時程計畫表
結語 先做3天！ 讓您一輩子擁有夢幻身材

前言

第一章  「教」之前必須知道的事01行為科學中「教」的技術

02解決問題的關鍵是「行為」，而不是「心」

03什麼是「教」？

04無論是小孩或大人，都希望獲得認可

05不要一開口就談工作

06離職率和溝通的程度成反比

第二章  上司應該做的事07掌握下屬的工作動機和目標

08讓對方了解你人性化的一面

09討論自己的失敗故事而非成功經驗

10使用「教的技術」，就能夠縮短培育人才的時間

11培育人才其實很簡單

12如何了解下屬的煩惱

13在認定是下屬的錯之前，請先反省自己

第三章  你能為下屬做的事14將教的內容分為「知識」和「技術」二種

15請回想一下你如何要孩子幫你跑腿？

16徹底「分解」優秀員工的工作狀況

17了解下屬知道什麼？能夠做什麼？

第四章  怎麼教？18以具體的語言指示或指導下屬

19具體告知下屬應該採取的行動

20小心使用在公司內經常說的話

21優秀的領導者擅長翻譯

第五章  教到哪裡？22將目標換成具體的「行為」

23在達成長期目標的過程中，設定短期目標

24無論是要教導或指示，每次僅限三件事

25製作「不必做」清單

26除了份內的工作，也要教導下屬工作的意義和全貌

27不要相信「我懂了」這句話

28將「理解」轉變成「能夠」所需的支援

第六章  稱讚很重要29利用考滿分的成功經驗支持下屬成長

30培養「思考能力」也需要分解行為

31為什麼需要「稱讚」？

32如何「強化」行為？

33給不擅長稱讚下屬的主管的建議

第七章  「訓斥」和「生氣」是不同的二件事34為什麼可以訓斥，但是不可以生氣？

35訓斥他人時，該做和不該做的事

36重點在於誰負責稱讚和訓斥

第八章  為了讓下屬保持良好表現37拋棄動機的神話

38「強化」教學內容，讓下屬繼續保持

39計算行為的數目，給予正確「評價」

40利用定期回饋完成指導

41你能夠把工作交給下屬或新進人員嗎？

42慎選「強化」的行為

第九章  這個時候該怎麼辦？43面對任何下屬，「教法的基礎」都一樣

44年長的下屬

45二度就業的員工

46因理想和現實的落差而煩惱的新進人員

47優秀的員工

48兼職和派遣人員

49外籍員工

第十章  教導的對象人數較多時50在下屬的大腦中畫空格

51為什麼要寫？要寫些什麼？

52石田式研討會的法則

53提高學習效果的九種方法

54讀書會等活動的流程安排

55活用照片和圖片

結語

前言

其實我也曾經是個無能的主管

　　我接下來將要介紹的內容，是因應眾多主管的需求而寫。

　　無論是演講、研討會或企業研修，每當我有機會接觸企業的高層、管理者或主要幹部時，總會看到許多人為了指導或培育下屬而傷透腦筋。他們要不是覺得下屬的表現無法盡如人意，要不就是覺得怎麼教都教不會。

　　尤其是年紀較輕的主管，經常表示自己因為下屬始終聽不懂自己的意思，而大發雷霆或感到煩躁不安。

　　而資深的主管則深受自己和下屬之間的年齡差距所苦。

　　此外，無論是哪個年齡層的管理者，都有不少人認為下屬之所以做不好工作，原因是出在他們身上。因為他們不夠認真或缺乏幹勁。

　　我也看到不少主管因為懷疑下屬的不成才也許是自己造成的，而把自己搞得精疲力竭。

　　各位認為下屬之所以不成才，責任應該在負責指導的「主管」？還是負責學習的「下屬」？如果從我接下來要介紹的「行為科學管理」的角度來看，二者都沒有責任。

　　這單純只是因為負責教的人不知道怎麼教而已。

　　目前有不少企業將教育下屬的責任，全都推給直屬主管，而主管也只能靠個人的能力和力量教多少算多少。如果主管不知道該怎麼教，下屬的表現自然無法讓人滿意。

　　就連我也從來沒有想過要教育下屬培育人才。

　　在我還是個上班族時，第一次成為別人的主管，根本不知道自己應該做什麼。我只是簡單進行了二、三天的職前訓練，就告訴新進員工「剩下的你們自己做，有不懂的來問」，之後就結束教育訓練。

　　等到正式創業之後，我也只告訴員工設定的目標，要他們盡力而為。完全沒有詳細說明工作的方式或提供更精確的指示，更不要說向他們說明我為什麼要這麼做，或這麼做的意義何在。

　　如果他們問我做不到的話該怎麼辦，我只會告訴他們就算熬夜也要做出來。

　　這根本是典型的「無能主管」的作法。如果我是下屬，應該早就辭職了吧！

　　而事情果然真的發生了。某一年夏天，一口氣有十名員工要求離職。

　　因為這件事，我才發現自己的管理有問題，之後在翻閱各種有關管理的文獻時，才找到美國這套根據「行為分析學」發展出來的管理方法。

　　目前這套管理方法在歐美有超過六百家企業和公家機關使用。我為了因應日本人的商業習慣和價值觀，稍加修正成為「行為科學管理」。

　　行為科學管理最大的特色，就是將重點放在人類的「行為」。

　　公司的經營成果是來自於所有員工的「行為累積」，如果想要改變這樣的結果，只能改變員工的「行為」。

　　反過來說，只要能夠改變員工的行為，就能夠得到預期的結果。

　　「員工不成材」有很多原因

　　接下來，我將針對培育或教育下屬之所以困難的原因加以說明。

　　首先是因為大家至今仍根深蒂固地認為「工作不應該是別人教你，而應該是自己偷學」。

　　現在應該有不少身為主管的人，都曾經聽過他們的主管或前輩說過類似的話，你或許也曾經聽過。因為你的主管或前輩從來沒有逐步教導你認識工作的內容，所以你也只能用同樣的方法教育你的下屬。

　　其次，是因為企業對人才的需求產生了極大的改變。

　　在經濟高度成長的時代，經濟充滿活力，隨著人口增加，消費逐漸擴大，只要新產品上市就一定會有銷路。

　　這時候企業需要的是能夠服從公司命令、認真工作的員工。

　　但是現在呢？無論是企業或家庭都物滿為患，消費型社會已經發展成熟，為了因應這樣的現象，近年來第一線的員工有越來越多的機會，必須及時提案或解決問題。

　　此時，企業需要的就是具備獨立思考和領導能力的人才。但是因為主管也必須顧及自己的工作表現，所以根本沒有時間教育下屬。

　　第三個原因就是員工價值觀的多樣化。

　　生長在物質充裕時代的人，價值觀之多變超乎上一代人的想像。舉例來說，以前的員工會為了賺更多的錢而團結一致共同努力，但是對現在二十幾歲的人來說，想要賺更多的錢只是眾多價值觀中的一種，這樣的想法使得主管、資深員工和新進員工間因此產生「代溝」。

　　此外，在講究寬鬆教育的時代，連考試結果都不再排名次，孩子無法培養出競爭的精神，因此利用競爭來提升業績的管理方式就行不通了。

　　因為這些原因，所有主管都必須學習以往不受重視的「教」的這門技術。

　　每個人都能學會「教的技術」

　　「行為科學管理」的另一個特徵，就是無論是誰、在何時或何地使用這個方法，都能夠創造出同樣的效果，也就是說和管理者的素質無關。

　　這個管理方法的基礎「行為分析學」，是一種根據大量的實驗數據導出的科學理論，因此才可能重現結果。

　　由於一般的管理方法，幾乎都是以優秀的管理階層本身的經驗或高人一等的社交手腕為基礎，一般人很難模仿這種所謂的成功哲學。

這就是「行為科學管理」與其他管理方法最大的不同。

　　由於引進「行為科學管理」，讓敝公司的業績以驚人的速度大幅成長。對於請我指導員工研習或擔任顧問的企業，也有非常好的效果。

　　「行為科學管理」對於本書的主題──教育、指導和培育也非常有用。因為「教」是為了讓學習者學會你所期待的行為，或將行為改變成符合你期待的行為，以創造出學習的成果。「行為科學管理」改善「行為」、提高效果的know how，可以應用在教育、指導和培育等各方面。舉例來說，只要運用行為科學管理這個聚焦在「行為」的方法，大部分的人都覺得棘手的「稱讚」或「訓斥」等行為，就會變得容易許多。

　　本書即將介紹的管理方法，是將重點放在下屬的「行為」，透過更確實有效的指導，將他們培育成可靠的戰鬥力。

　　即使是情緒容易激動或經常感到焦慮的人，只要聚焦在「行為」，就可以解決這些惱人的問題。

　　此外，讀者中或許有人無法從培育人才這件事中找到樂趣，但只要使用本書介紹的方法，應該就會覺得「看著一個人成長是一件快樂的事」。

　　以前大家都說一家公司八成的業績，是由二成的員工創造出來的。也就是說，企業是由二成的「英才」和八成的「庸才」所組成的，而「行為科學管理」則能夠將剩下的八成「庸才」培育成「英才」。

　　你只要運用本書磨練你的「教法」，就能夠讓這八成的「庸才」在短時間內明顯成長。

　　此外，本書還有一項特徵，那就是從任何一頁開始讀起都沒關係，所以就請各位從感興趣的地方開始讀吧！

　　讀完本書之後，在指導或培育下屬時，如果還是有疑問，可以隨時參閱本書。

　　能夠培育人才的人，才能夠成為真正的領導者。

　　現在就請大家開始閱讀吧！

結語

未來企業的價值觀和理念將會變得無比重要。

　　此時，不只是組織的領導者，各部門的幹部和組織內的所有成員，都必須要有不可動搖的信念與韌性。

　　因此，「培育人才」就成了重要的關鍵。

　　該如何認同自己公司的理念？該向主管或先進學習什麼？該將什麼傳承給自己的下屬和後進？又該如何將這些訊息傳達給顧客和合作夥伴？

　　對於未來的領導階級而言，「教的技術」將會越來越重要。

　　行為科學管理為了能夠仔細觀察並分析所有行為，在簡潔告知下屬的同時，還會進行「行為測量」、「回饋」和「強化」等細部補強。因此，有人懷疑這麼做會不會培養出依賴的下屬？

　　但其實這是個大誤會。

　　這個方法的目的，是在培養能夠設定目標、主動工作，同時能夠靠自己思考和行動的自立型人才。

　　二○一一年三月十一日，這一天日本發生了極大的變化。

　　這場堪稱是前所未有的災難，對日本造成莫大的傷害，連帶引發的核爆事故，以及嚴重影響日本國內和其他國家的各種經濟問題，改變了所有生活在這塊土地上人們的人生觀和工作觀。

　　「我為什麼要工作？」「這真的是我想要做的事嗎？」「只要想怎麼賺錢就夠了嗎？」各位讀者應該也有所發現，並重新開始思考許多事吧！

　　我尤其強烈感受到「人是無法獨力完成任何事的」。

　　原本大家都因為厭倦家族的羈絆、鄰居間的互動和同事間的心靈交流等理所當然的人際關係，只想獨自享受富裕的物質生活，卻因為這場突如其來的危機，讓日本人再次體會到人際關係的重要性。

　　我認為這除了是一種危機意識，同時也是一道希望之光。

　　人為何而活？

　　我相信生存的基礎是「教育」，也就是「人才培育」。

　　培育人才的過程當然是充滿辛酸，但是能夠看到一個人有所成長且賣力工作，將會是無比的喜悅。

　　而且能夠親眼看到自己培育的人有所發展，要比自己工作有成更讓人感動。

　　這也就是我為什麼會從事這份工作的原因。

　　我讓下屬不斷累積成功的經驗，藉此讓他們做出我希望他們做出的行為，就好像指導馬拉松選手跑步技巧的陪跑教練。

　　藉由這樣的教法，有一天一定能夠讓下屬成為一個具有思考和行動能力，並能夠有所成就的人才。

　　希望本書能夠大幅提升各位「教的技術」，培育出更多的人才。同時也能夠藉由這樣的經驗讓自己成長、強化自信，並且充分體會培育人才的喜悅和充實感。

　　最後我要感謝協助本書出版的木村美幸小姐，以及Kanki出版公司的谷內志保小姐。

　　同時對於那些為了協助下屬和後進有所成長而購買本書的讀者，我也在此表達誠摯的謝意。

Ch.1 十面藝廊

大疆南北走一回 北疆禾木村
大疆南北走一回 南疆石頭城
正面衝擊 炸寒單
鏡像倒影 自由廣場
拂曉出擊 阿里山櫻花
萬丈光芒 夢幻二寮
火光四射 四川鐵水龍
雲且留住 雲南元陽梯田
日出而作 歸
遊牧風情 大眼瞪小眼

Ch. 2 十面講堂

序—抓住攝影的樂趣，找回您最初的熱情
攝影三元素︱光圈、快門、ISO運用
認識曝光補償、焦段、測光、黑卡、數位黑卡的運用
簡易觀測氣候、算準潮汐掌握拍攝時機
晨昏夜曝一秒測光術

Ch. 3 十面攝區三大風景路線攻略

東遊記—花東縱谷12景攻略
西遊記—西部15景攻略
三高之旅—高鐵高捷高雄10景攻略

Ch. 4 攝影學院

攝影的尊重及禮讓
拍攝技法運用．風景旅遊篇
拍攝技法運用．人文記實篇
構圖十招
構圖之外的十個重點

編輯推薦

　　風景、人文、晨昏攝影，是許多攝影同好特別鍾情的拍攝主題。許多影友亦時常會揪團一同到各大知名景點旅拍、衝景與練功。但是對於大部分的人來說，經常到了拍攝景點，才發現來的時間不對，面對高反差的場景不曉得要如何設定光圈、快門以及ISO感光度，也不曉得要透過黑卡或是疊圖的方式來消除明暗差異，甚至在一片漆黑的現場，連對焦都無法順利合焦。

　　其實，風景攝影真正的難度，除了攝影者本身器材的選擇、構圖等拍攝技巧的磨練以外，更是需要學習如何來觀測天候、潮汐與判斷各季節合適的拍攝主題，並且藉由使用「抽」黑卡、包圍式曝光疊圖法、探照燈補光等方式來有效控制場景的明暗差異。除此之外，更是要懂得如何靈活應用ISO感光度、光圈、快門速度三元素的變化與搭配，才能在最短的時間內，計算出最正確的拍攝參數，把握機會完美捕捉與創作心中想要的影像。

　　攝影，真的只要買對器材、挑對天氣就夠了嗎？跟著十面老師，您將徹底瞭解最快速的「晨昏夜曝一秒測光術」，學習到最精準的「黑卡、數位黑卡操作手法」，洞悉最實用的「三大風景路線攻略」。更重要的是，您將能夠理解「ISO感光度」、「光圈」、「快門」的靈活搭配，因應各種不同的場景，使用不同的設定參數，用最確實的拍攝方式，把眼前的景象根據自己的意圖完美地表現出來！

　　有了本書，您將能夠打破過去對於攝影的觀念與限制，徹底提昇風景攝影的技法。身為衝景狂熱份子的我，看了本書，也不禁想要嚐試各種嶄新的拍攝技法，挑戰更高階的創作！

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一、我的宗師之路　文/王家衛

二、本事：風雲一代見宗師
　　從一個人到一群人，從一條街到一個時代。

三、拳派：動亂不安的民國 北拳南傳的武林
　　形意、八卦、八極、詠春。四大拳派、勝負難解。

四、人物：宗師背後的宗師們
　　吳彬（武術總教練)王世泉（八極拳指導老師)王滿成（劇組醫學顧問)陳勳奇（武術指導)張叔平、邱偉明（美術指導) 梁朝偉、章子怡、張震……等，一代宗師背後的高手們話宗師。
　　功夫兩個字，一橫一豎，輸了，就倒下，贏了才能站著。

五、我看的是意，不是招　王家衛vs.張大春
　　武學千年，勝負都是過眼雲煙。

附錄：演職員表

關於本書

　　為什麼武術叫功夫？功夫其實就是時間。

　　王家衛從李小龍的師父葉問這一人開始，踏上追尋宗師之路，最後他感興趣的已經不是一個人，也不僅是一條街，而是一整個時代。

　　拍攝《一代宗師》前，王家衛到處拜訪民間宗師，問武學絕招，一位宗師告訴他：所謂絕招，就是把一個簡單的事情做到極致。

　　把事情做到極致，這也是王家衛拍電影跟許多中港台導演不同的地方，即使花了16年時間醞釀籌備拍攝，但在電影即將出場前，他還是謹慎地說：「我們是盡了力，但是不是極致，我不敢說。但我願意這個是開了一個門，或者是起了一個頭。我希望有人繼續走下去，因為這條路太遠了。」

　　王家衛致力投入功夫文化、武俠脈絡感動許多人，功夫界的宗師、各路英雄好漢，在得知王家衛想拍的不是一般只講效果噱頭的功夫片時，都願意不計酬勞不談形式，投入其中。

　　而出版這本書，也不是想作一般電影書。我們不只想花絮一部電影、參與一場熱鬧，而是想用準確的形式記錄導演走過的這條宗師之路，傳達動態影片中需要靜思的內容。不但精選出紙本獨有的劇照、並邀請電影顧問張大春與導演獨家訪談，並找來金獎設計師王志弘擔任全書設計。為求精緻，採限量不再版生產。戮力將王家衛團隊的真功夫演出、美學和背後真誠的武學思想，透過紙本重現。

如果《正義》鍛練了你的思辨能力，
那麼，《錢買不到的東西》將讓你明白自己真正想要的！

推薦序　經濟需要重建它的哲學基礎！　　南方朔

推薦序　當所有我們珍惜的事物都能被買賣　　張鐵志

各界聯合推薦

前言　市場與道德

1. 插隊「先到者先享受服務」的倫理，正逐漸被「付費者享受服務」的倫理所取代。在機場、主題樂園、高速公路和醫院，我們看到金錢及市場的勢力，愈來愈深入過去原本由非市場機制所規範的生活各層面。

2. 獎勵發放現金鼓勵女人絕育、學生唸書，出售汙染或射殺黑犀牛的權利……當我們開始買賣那些根本不應該拿來出售的事物，將可能造成腐化，也就是降低層次，以較低、而非適當的衡量模式來看待這些事物。

3. 市場如何排擠掉道德雖然你買不到友誼和學問，卻可以花錢雇人代為道歉或表達愛意，也可以透過鉅額捐款獲得大學入學許可。有經濟學家主張，將事物當成商品進行買賣，並不會改變它的特性，然而事實並非如此單純。

4. 生與死的市場人壽保險包含兩件事：為了提供遺屬保障而分攤風險，以及冷酷的賭博。這兩件事向來以彆扭的組合共存著。若是少了道德規範和法律的約束，賭博的那一面就有可能蓋過社會用途。

5. 命名權把企業商標烙印在事物上，改變了這些事物的意義。將愈來愈多的東西都市場化，意味著富人與一般人將隔離開來生活。這對民主而言並不是好事，更不會是一種令人滿意的生活方式。

致謝

推薦序1

經濟需要重建它的哲學基礎！

　　哈佛著名學者邁可．桑德爾（Michael J. Sandel）繼《正義》這本力作後，又出了《錢買不到的東西—金錢與正義的攻防》。這書出版後，不但在美國引發廣泛討論，也在全世界造成巨大迴響。它是金融海嘯後，美國學術界對「經濟學哪裡錯了」這個議題，迄至目前所有作品裡反省最深刻的一部，不但專業的經濟學界值得注意，就是關心公共事務的一般讀者也應詳讀。

　　金融海嘯後，人們對經濟學的反省日增，並對當今主流經濟學給了「自閉經濟學」（Autistic Economics）的稱號，原因乃是，人們已察覺到，當代主流經濟學雖然將其主張隱藏在所謂的價值中立的市場之下，但它其實是一種最強大的意識形態。經濟學自閉在市場的迷思裡，於是錯誤頻頻，並積小而成大，金融海嘯其實並不只是少數政府官僚及華爾街肥貓惹的禍，而是整個主流經濟學在自閉裡惹的禍。

　　對當今主流經濟學有理解的都知道，經濟學以前被視為一種綜合性的社會科學，但自一九八○年代後，市場效用論抬頭，它認為偏好的選擇所形成的市場最為重要，這種市場理性具有非意識形態、合理及效率等特性。我們不能否認，這種市場理性對純粹的商品服務的確有效，但這種效用主義的市場論在壯大後，它的那隻手到處亂抓，遂出現市場學家抓家庭問題、社會問題，甚至政治問題及國際問題的學術亂象。

　　將一切問題視為市場問題，它其實已不明言的視這些問題都是可自由買賣的問題，也等於是說這種思考方式已肯定了金錢的價值優越性。這也等於不明言的確定了「有錢就無論什麼都可以買」的邏輯。但這種貌似價值中立的思想方式正確嗎？桑德爾的這本力作，就是以非常清晰的條理，一步步解開了這個經濟思想之謎。

　　在這本重要的著作裡，桑德爾教授一開始就從付錢找人排隊，以及付錢可以優先插隊說起。一個人潮擁擠、大家排隊買賣的地方，一條交通堵塞、車子大排長龍的公路，當人們把這種擁擠視為一種經濟現象，有錢的人付一點錢找人去幫他排隊或付一點錢去購買排隊權，這種用錢購買一點小特權，許多人都認為只是小問題，沒什麼大不了。問題是，這種擁擠可以視為是一種市場現象嗎？可以用金錢來解決嗎？從這種最小的用一點錢買個小特權開始，桑德爾教授即展開了他的大論述。

　　他指出，把一切都視為市場、都用金錢來解決的思考方式，其實已淹沒了整個世界。人們坐牢，多付一點錢即可住進待遇較好的牢房；西方有些富裕的夫婦要找代理孕母，於是根據市場法則，印度遂出現代理孕母的行業；近代為了地球環境的保護而出現碳權的概念，有錢的公司及國家即可購買別的落後國家之碳權，這等於是有錢即可買到汙染的大特權。這種有錢即可無所不買的現象，近年來一直在擴大之中。有錢可以買到獵殺珍稀動物之權；有錢可以買到入學權；有些公司幫員工投保壽險而受益人是公司，這意謂了可以買別人的生命權。前幾年主流經濟學家還在鼓吹毒品應該市場化，因為毒品非法化就會造成毒品的黑道化及犯罪盛行，市場化即可防制黑道的擴大。

　　因此，市場化一步步加深，市場理性已日益的走到了非理性的反面層次。最後是市場的非理性日益加深，市場更向金錢傾斜，最後造成了市場的內爆。只是這個問題最大的部分不在他的這本書討論範圍之內。本書集中在市場經濟造成了市場社會這個中層的層次，不涉及總體的宏觀層次。

　　本書已清楚的指出，當代經濟學已走向了反道德、反正義的偏差路徑。本書最有趣的乃是他在申論部分，已提到近代經濟學的許多怪異話題。例如近代經濟學家辯稱，人們的送禮是一種不合經濟效益的行為，因此最好不要送禮，乾脆直接送錢。主流經濟學家完全無視於送禮行為有許多感性因素，他們的用錢來代替送禮，已顯示他們在思想上的偏差。再例如近代市場經濟學還自認為血液是個市場，因而他們主張血液的自由買賣，反對捐血的義行。但實施的結果，乃是美國血庫的血液品質最差，血荒最為嚴重，反而是鼓勵及贊助捐血的英國，血液品質最佳，血荒也不嚴重。由這些怪異案例，可見用市場角度看問題，偏差是多麼的嚴重。因此桑德爾教授遂指出，經濟學已應重新恢復市場及公平正義等問題的討論。人們一定要知道，市場論有其限制，並非什麼都可以用買的。

　　因此，由這本《錢買不到的東西》，我就想到十九世紀末、二十世紀初偉大的德國思想家希穆爾（Georg Simmel）所寫的那本怪異鉅著《金錢的哲學》。該書是近代哲學家討論金錢問題的第一本大著作，它指出金錢最先只是商品交換關係的一種媒介，但到後來它日益壯大，媒介反而成了主體，成了主宰，最後是它擴大了財富的積累，也改變了社會。無論什麼都可以買，無論什麼都可以賣，這就是所謂「金錢的異化」，金錢可以買出貪汙腐化，可以賣出種種荒淫敗德和混亂。人際關係有許多是感情、是道德，是對公平正義的嚮往，以及對更好社會的追求，這些東西是絕對不能買賣的！

推薦序2

當所有我們珍惜的事物都能被買賣

　　現在什麼都可以賣了：

　　西方人到印度尋求代理孕母的服務，醫師的手機號碼讓病人可以獲得特別照顧，碳排放的權利，身體部位出租作為廣告看板，美國國會聽證會的排隊有專業排隊公司，或者紐約中央公園的免費戶外劇場也有人付錢請人排隊。

　　這是桑德爾在本書的一開始所舉的一些例子。

　　這些是趨勢。在此之前，人們是在為許多公共服務的商品化而鬥爭：醫療、教育、失業照顧等—一個國家的進步程度，是取決於這些公共服務去商品化的程度；或者說，福利國家其實就是要讓許多社會服務去商品化。

　　在冷戰結束後，市場自由主義取得了至高的榮耀與霸權。這不只是科技力量或全球化客觀因素的結果，而是國際組織如IMF、世界銀行，或者財團資本的共同塑造，把一九八○年代以來的新自由主義革命推到了高峰。

　　到了二○○八年的金融危機，主流媒體赫然發現市場失控了，開始質疑市場至上論和新自由主義，甚至發現原來馬克思是對的。但是，在實際生活中，人們依然義無反顧地把許多東西放到市場上販賣。

　　桑德爾指出，有人認為市場凱旋論的道德低落是因為過度貪婪，所以解決之道是遏止貪婪，但他認為這只是頭痛醫頭、腳痛醫腳。因為「市場以及市場導向的思考延伸到傳統上由非市場基準所規範的領域，是我們這個時代最重大的一個發展。」

　　到底一切都可以賣有什麼不好？

　　桑德爾指出，商品化的問題在於：一、不平等，二、腐化。

　　就不平等來說，當錢可以買的東西更多（也就是當更多事物商品化），當富裕的優勢不只是購買奢侈品，而是購買政治影響力、醫療、教育、居住，那財富分配就變得非常關鍵，因為這會影響到一個人在社會上生活的基本權利和生活尊嚴。

　　除了市場的不平等效果，把生命中各種美好的事物標上價格，有可能導致其腐化或墮落。試想友情可以買賣嗎？榮譽可以買賣嗎？

　　人們當然知道不是什麼東西都能賣。我們不會容許兒童被買賣；或者我們反對奴隸制度，是因為這是把人類視為可以在拍賣會中交易的商品（但我們卻可以接受勞動力作為商品）。我們也不容許選票可以被買賣，除了這是讓政治競爭不公平，也是因為這代表公民責任的腐化。

　　上述是明顯的例子，但是桑德爾要討論比較有爭議的例子，例如每年夏天紐約中央公園都有莎士比亞劇場免費演出，總是大排長龍。（相信我，我曾經早上六點去排隊。）晚近開始有人付錢請他人幫忙排隊，這是對的嗎？對市場自由主義者來說，這是自願性的交換，沒有問題。問題是，免費演出的意義是要讓好的演出有機會讓所有市民看到，不論富有或貧窮，是城市送給市民的禮物。一旦排隊倫理被商品倫理取代，就會完全破壞原始的意義，就是一種腐化。同樣的，去國會聽證會也是公民的平等權利，一旦排隊變成可以出賣的商品，參與聽證就將成為有錢人的專利。

　　因此，市場是有道德邊界的。什麼樣的事物可以被買賣，代表了人們認為這些東西被視為商品或是可藉以獲利的工具是正當的。所以，事物的商品化與否，是一個道德與政治問題，而不是一個經濟問題。

　　作為一個政治哲學上的社群主義者，桑德爾的核心關懷是，事物的商品化會侵蝕我們所珍惜的某些價值，市場會破壞道德與共同體的價值。「市場掏空了公共生活中的道德辯論」。因為市場不會去問，某些東西被買賣是否是道德的。但如果我們不去進行道德討論，並且全力擁抱市場，後果就是讓公共論述失去道德和公民的能量，並且導致科技官僚主義的管理統治。

　　我想更進一步談當市場進入公共領域。

　　首先是公共空間。為什麼我們眼前所看到的世界—不論是在公路上、在商業大樓外、在演唱會的舞台旁、在計程車的後座，在捷運（公共運輸！）車廂的裡裡外外—都是被金錢製造的廣告所占據？為什麼資本可以決定我們每天眼前可以看到什麼？所以，在西方有所謂的文化干擾行動（culture jamming），去惡搞修改那些巨大的廣告招牌，以抵抗我們日益失去的公共空間。

　　另一個「公共領域」是媒體。在台灣，威權時期是政治在控制新聞，但民主化後，是媒體把新聞版面或電視新聞時段大量出賣：從餐廳到上市公司，從台灣政府部門到中國各省市政府。雖然前年立法禁止政府進行置入性行銷，但是商業性業配仍然充斥在各新聞媒體。這不只意味著我們所認識的世界是被這些企業所挾持，也代表新聞的價值以及媒體與讀者之間關係的「腐化」（用桑德爾的語言）。因此新聞媒體，作為一個有意義論辯與資訊提供功能的公共領域，作為監督企業或公權力的批判者，已經逐漸消失，並在民眾眼裡逐漸失去了可信賴性。

　　更大的公共領域當然就是我們的民主。美國當前一個爭議的議題，是兩年前最高法院說，企業可以買電視競選廣告，因為這是言論自由的範圍。這是最典型的市場自由主義的外衣：他們相信市場是個人自由的前提與表達，所以競選廣告是一種自由的表現，所以可以不在乎平等問題。如果金錢在一個民主體制扮演重要的角色，亦即如果競選廣告或競選費用是不受管制的，這就侵蝕了政治民主所預設的政治參與的平等精神。

　　而政治不平等和經濟不平等有強烈關係。傅利曼（Milton Friedman）等極端市場自由主義者相信，經濟自由是政治自由的前提，但是資本主義下，個人的經濟自由（意味著政府管制和介入少）必然意味著社會的不平等，而社會的不平等會轉化成政治的不平等，因為有錢者可以購買更多的政治影響，進而設定有利於他們的政治規則（如為富人減稅、反對擴大社會福利），於是會更進一步擴大經濟不平等。這是諾貝爾經濟學獎得主史蒂格里茲在今年新書《不平等的代價》（The Price of Inequality）所描述的美國：經濟不平等既是政治不平等的原因，也是結果。

　　桑德爾在本書最後，提到「空中包廂化」（skyboxification），亦即有越來越多球場蓋起高級的空中包廂。反對這種現象的人認為，觀看球賽是一種公民參與的集體活動，人們在其中一起緊張、一起歡呼，而在這過程中對這個社區、城市、國家產生集體情感與認同。但空中包廂的趨勢卻讓這種公民活動產生區隔化—這正是當前民主體制主要問題的最佳比喻。

　　桑德爾說的好，民主「並不需要完全的平等，卻需要國民能分享一種共同的生活，重要的是背景和社會地位不同的人能在日常生活中相遇，因此這樣我們才能學習克服彼此的差異，才會在乎共同的利益。」但是，在這個貧富益發不均的時代，把越來越多的東西商品化，只是讓富裕者和收入較少的人過著越來越隔離的生活，彼此越來越不理解。想想看我們的現實世界：有錢人和一般人是住不同的區域、上不同的餐廳、搭乘不同的交通工具。我們真的成為隔離且不平等的兩個或多個社會。

　　簡言之，過度市場化不但破壞民主預設的政治參與的平等，也傷害了民主賴以為基礎的某種共同目標，乃至社會團結。

　　「說到底，市場的問題其實是關於我們想要如何共同生活的問題。我們想要一個一切都可待價而沽的社會嗎？抑或社會上還是有某些道德與公民性的財貨，是市場不會尊崇，但是用金錢買不到的？」或者，當所有社會關係（乃至政治）都被市場化，都如此不平等時，民主生活還有可能嗎？