李小姵的迷你博客來

選編人的話 用想像力遇見永恆的經典∕張子樟
I. 奇風幻語漁夫和金魚的故事 普希金∕俄羅斯
造獅者 印度寓言
惹禍的兔子 詹姆斯．塞伯∕美國
烏龜的殼為什麼不是平的 奇努阿．阿切貝∕奈及利亞
最初的晚霞 威廉．馬區∕美國
沙之書 波赫士∕阿根廷
元氣早報——敲開奇幻之門
II. 為愛啟程 一天的等待 海明威∕美國
純情少年的愛情 赫曼．赫塞∕德國
小鵪鶉 屠格涅夫∕俄羅斯
三個問題 托爾斯泰∕俄羅斯
西雅圖酋長的演說 西雅圖酋長∕美國
我有一個夢 馬丁．路德．金恩∕美國
元氣早報——從小愛出發
III. 人生風景一根繩子 莫泊桑∕法國
孩子的故事 狄更斯∕英國
兩兄弟 托爾斯泰∕俄羅斯
榕樹下 納拉揚∕印度
葉子與麵包 威廉．薩洛揚∕亞美尼亞
歸來 彼德．哈密爾∕美國
元氣早報——生命的旅行
IV. 意料之外死神說話 毛姆∕英國
敞開的落地窗 沙奇∕英國
十月與六月 奧亨利∕美國
光與影的遊戲 阿爾圖羅．維萬特∕義大利
打賭 契訶夫∕俄羅斯
害群之馬 卡爾維諾∕義大利
元氣早報——替生命加料
企劃緣起　晨讀10分鐘，成長與學習必備的元氣早點　何琦瑜
系列推薦　晨讀10分鐘，改變孩子的一生　洪蘭
隨著認知能力發展，青少年需要不一樣的讀物　柯華葳

選編人的話
用想像力遇見永恆的經典
　　一
　　近十年來，除了教書、寫書、譯書、編書外，我大部分的時間都用在推廣閱讀上。在不同的場合裡，許多故事媽媽、老師與家長常常跟我拋出一個共同的問題：哪些書適合給孩子閱讀？我往往得依據他們的需求，從記憶中勉強擠出一份自己認為不是十分理想的書單來。事後又有些懊惱，這樣的書單妥當嗎？他們有足夠的時間閱讀嗎？
　　非常巧合的，這十多年剛好是繪本風行全國的黃金歲月，國內帶領兒童閱讀的重心幾乎全以繪本為主。專家學者也認為繪本同樣具有激發想像力與創造力的功能，但與文字的功能層次不同，特別是在邏輯分析思考能力方面。就因為這種原因，繪本教學在學習過程中似乎有其侷限性。我應邀演講或寫稿，總是倡導要回到閱讀抽象文字的世界。雖然偶爾會有孤軍奮鬥的悲涼感覺，但總覺得我的堅持終究會有回響的。
　　我們當然都知道，一下子要孩子完全抽離具象的圖像世界不是一件簡單的事。因此，如何在具象的圖像與抽象的文字之間架橋就變成一件重大工程。我們不需要完全捨棄繪本。架橋方法不少，例如我們可以先選取文字較多、內容較深的繪本來輔助教學；可以精簡的文字撰寫趣味性較高的故事，來吸引孩子回到文字的世界。當然，我們還可以採用溯源方式來提昇學子的文學程度。先找出這些名著名作的原典，如果是短篇作品，當然應該逐字閱讀，對照繪本的改寫文字，再細看圖像，領略圖文之美。中長篇的作品則選擇章節或段落，同樣可以增強對文字的敏感度與了解其言外之意。這些並不難，但似乎只是起步，比較適合小三、小四，而且國內相關的以國小生為主要訴求的課外閱讀書籍幾乎滿坑滿谷、唾手可得，反而比較欠缺的是介乎適合十二至十五歲青少年閱讀的好作品。
　　內容豐富又不說教的少年小說當然是給這個年齡層的理想讀物，但一般的少年小說不是中篇便是長篇，每本至少四萬字以上，絕對不適合當晨讀的教材，反而是那些短小精悍的極短篇或短篇才是上上選。但那些作品才是能感動未來的主人翁？要不要學生開始學讀經典作品？
　　二
　　以美國為例。在文學教育方面，一般美國中學要求學生必須閱讀「經典」作品，例如莎士比亞（Shakespeare）的《哈姆雷特》（Hamlet）與《羅密歐與茱麗葉》（Romeo & Juliet）、海明威（Ernest Hemingway）的《老人與海》（The Old Man and the Sea）、珍．奧斯丁（Jane Austen）的《傲慢與偏見》（Pride and Prejudice）、勃朗蒂（Emily Bronte）的《咆哮山莊》（Wuthering Heights）、狄更斯（Charles Dickens）的《塊肉餘生錄》（David Copperfield）、高丁（William Golding）的《蒼蠅王》（Lord of the Flies）等。這些成人經典作品都是中長篇，其背景與展現的內涵又和當代青少年的情境和期許出入頗多，並不適合我們青少年閱讀。
　　卡爾維諾（Italo Calvino）在《為什麼要讀經典》（Why Read the Classics?）一書中說：「在青少年時代，每一次閱讀就像每一次經驗，都會增添獨特的滋味和意義。……青少年的閱讀可能（也許同時）具有形成性格的作用，理由是它賦予我們未來的經驗一種形式或形狀，為這些經驗提供模式，提供處理這些經驗的手段，比較的措辭，把這些經驗加以歸類的方法，價值的衡量標準，美的範例。」看了這段話，我們心中或許會有個譜：選擇名家的作品，最好內容與青少年成長有關，或者以婉轉的方式呈現世界的某些真實面，以獨特、意想不到和新穎的內涵蘊藏人生旅程中的寶貴與豐富的經驗。
　　三
　　為了與其他晨讀選集有所區隔，本書略過華文作家作品。為了突顯現代社會多元文化主流，編譯者挑選了來自不同文化背景的名家名作，並略分為四個部分：「奇幻傳說」、「成長故事」、「人生風景」及「意料之外的結局」。作者包括奧亨利、海明威（美國）、狄更斯、薩吉、毛姆（英國）、莫泊桑（法國）、卡爾維諾、阿爾圖羅．維萬特（義大利）、納拉揚（印度）、普希金、契訶夫（俄國）、奇努阿．阿切貝（奈及利亞）、赫塞（德國）、威廉．薩洛揚（亞美尼亞裔美人）、波赫士（阿根廷）等舉世聞名的大作家。文類則有童詩、童話、寓言、民間故事、小說、講稿等。內容除了針對人類的恐懼、悲傷、幻想、幽默、冒險等心理層面，做巧妙的設計之外，也蘊含了對全球人類以及自然萬物的關懷，反映現代人對人之所以為人的省思。
　　名作除了濃烈的故事滋味外，還十分講究文學藝術性，作品的表面文字往往只表達了八分之一的意涵，其餘的八分之七完全在文字底層，等待讀者去領會。這就是海明威「冰山理論」的精神，這也就是說，作品的「外延」意義容易瞭解，「內涵」意義還有待挖掘。
　　每篇作品長短不一，有四百字左右的極短篇（如毛姆的〈死神說話〉）、也有長達四千多字的短篇（如契訶夫的〈打賭〉），但一半以上的作品均在兩千字上下。篇篇精彩，讀者在閱讀之後，會運用自己的想像力和推理力，一再回味，甚至想把作品重讀一遍，這讓我們想起接受美學學者伊瑟爾（Wolfgang Iser）的說法。他指出：「在閱讀過程中，讀者不僅要調動自己從生活世界中獲得的經驗，還要動員他的想像力。由於一部文學作品所描寫的世界與讀者的經驗世界絕不會相同，作者與讀者、讀者與讀者的想像也不會完全吻合。」
　　我們也可以「提供樂趣」、「增進了解」與「獲得資訊」三種似乎完全以讀者為出發點的功能來檢視這些作品。這三種功能可以單獨存在，但也互相影響。熟悉文學作品的人都知道，不管是何種年齡層的讀者，「樂趣」往往是他們閱讀作品首先考慮的目標。拋開「樂趣」，閱讀就會變成一件乏味的事。即使讀者閱讀的重心在於尋找「資訊」，他們尋找的也絕不是說教或教訓，而是學習的樂趣。換言之，閱讀文學作品時，讀者尋找的是閱讀的樂趣，甚至尋找藉閱讀逃入另一種生活或地方的樂趣。
　　對美國少年小說頗有研究的多納森（Kenneth L. Donelson）曾指出，優秀的少年小說有四個基本主題：人類基本的和永恆的孤獨；愛與伴侶的需求；希望和尋找真理的需求以及歡樂的需求。相信讀者在細讀本選集的每篇作品後，會十分高興的發現，這四個基本主題都隱隱約約的藏在這些作品中。