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人體交易:探尋全球器官掮客、骨頭小偷、血液農夫和兒童販子的蹤跡
Apr 14th 2012, 16:16

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人體交易:探尋全球器官掮客、骨頭小偷、血液農夫和兒童販子的蹤跡※點我購買※

★中譯首本人體交易秘辛紀實
  ★媒體雜誌書評一致推薦
  ★讓人震驚的人體與人體器官販售真相
  ★收錄超過20張作者在訪探時所拍攝的真實照片

  這份深入的報告書引領讀者踏上驚異之旅,
  進入毛骨悚然的全球化黑社會,
  一探器官、人骨、活人買賣的人體市場。

  不要再說什麼叢林深處的食人族了,
  當今的人類對人肉的欲望程度才是史上最高的。
  我們需要大量的人體原料,提供屍體給醫學院,讓那些未來的準醫生們能夠充分認識人體解剖學;領養機構把第三世界的數千名兒童送到第一世界,填補美國家庭單位裡的斷裂;製藥公司需要活人來測試下一代的超級藥物;美容產業每年要處理數百萬磅的人類頭髮,以因應消費者對新髮型永不休止的渴望。
  這是一本作者闡述自己走訪最黑暗的全球人體市場的旅程,揭露市場上每樁血淋淋交易的殘忍真相。在這裡,你可以兜售自己身體的每個器官,也可以買到任何一個你需要的身體部位。穿梭在此市集的往來者,不是器官掮客、人骨竊盜者、血牛、販賣孩子的人口販子,就是身體有殘缺或是年邁老者的賣家。他們在吵雜市集上叫賣一顆腎臟的價錢,甚至也租賃一個女人的子宮。
  調查記者史考特.卡尼耗時五年,現場追蹤獲利高且祕而不宣的人體以及人體部位貿易,此一龐大又隱密的經濟體稱為「人體市場」。他揭露出各種人體交易,有駭人聽聞的,也有荒謬至極的,例如:人稱「腎臟村」的印度村莊,之所以有此一稱號,是因為多數村民都為了錢賣掉自己的腎臟;肆無忌憚的盜墓人從墓園、太平間、火葬用的木柴堆裡偷竊人骨,製成西方醫學院與實驗室的解剖示範用骨骸;某座古老的寺廟將虔誠信徒的頭髮賣給美國的假髮製造商,年收入高達六百萬美元。
  《人體交易》揭露了此一產值高達數十億美元的地下貿易在歷史上的興衰和復興,並描繪早期的醫療研究和現代大學,赤貧的歐亞村落和高科技的西方實驗室,盜屍人和代理孕母,人骨販子和賣身體部位維生的窮人。雖然地方上和國際上的執法人員均嚴格取締人體交易,但是科學的進步卻造成市場上對人體組織——韌帶、腎臟,甚至是租賃子宮——的需求日益增長,讓人少有餘裕去思量血肉貿易固有的道德難題。
  本書共分為十個章節,分別探討:人骨交易、腎臟買賣、販嬰、卵子販售、子宮租賃、賣血、人體臨床實驗、長生不老解藥幹細胞、人髮捐贈。
  《人體交易》使讀者得以窺見種種不忍卒睹卻發人深省的景況,令人大開眼界的離奇怪誕現象,並了解此一鮮為人知的全球人體產業,及其對人們的生活所造成的影響。
   
  「在印度境內其他地方,人們在說著要去馬來西亞或美國的時候,眼裡都閃爍著希望的光芒;但海嘯難民安置區的人,眼裡閃爍著希望的當下,卻是在說著要去賣腎的事。」——印度運動人士馬利亞.瑟文(Maria Selvam)
作者簡介
史考特.卡尼 Scott Carney
  為調查記者,在印度地區居住及研究調查經驗長達十年之久。他在《連線》雜誌擔任特約編輯,所做的報導亦見於美國 NPR、加拿大 CBC、英國 BBC、美國國家地理電視台等頻道,以及美國的《瓊斯媽媽》、《快速企業》、《發現》、《外交政策》等雜誌。現居於加州長堤。
  史考特.卡尼的〈家長會面〉一文曾榮獲二○一○年培恩獎(Payne Award)的新聞倫理獎。
目錄

前言:死路
簡介:人與肉
第一章:人體煉金術
第二章:人骨工廠
第三章:腎臟探勘
第四章:家長會面
第五章:聖母懷胎
第六章:嬰到付現
第七章:血錢
第八章:臨床勞工白老鼠
第九章:長生不老的承諾
第十章:黑金
後記:羅莉塔.哈代斯蒂之頌
誌謝
參考書目
索引
內文1第一章
人體煉金術

有那麼短暫的一瞬間,艾蜜莉*似乎毫無重量地懸在空中,她四肢的向上衝力即將屈服於地心引力。在她登上的最高點,物理現象會決定她的命運,不過她的身體仍是屬於她自己的。不一會兒,這次的撞擊就會立即引發一連串的事件,艾蜜莉這個人停止存在,她身體的命運將會落在別人的肩頭上。不過,此時此刻,在向上與向下之間的關鍵點,她是永恆不變的,或許甚至可以說是美麗的。她墜落之際,把她的頭髮向後吹的風,力道開始強了起來。

* 在此處以及本書的許多其他章節,名字已做更改,以因應消息來源的要求或保護人們,以免遭受不良後果。

她撞擊在混凝土上,寺院的天井傳出回聲,不過,當時在凌晨三點仍清醒的少數幾位學生,並沒有做出做出反應。當晚早些時候,艾蜜莉還跟大家坐在一起,她說的話不多,接著就悄悄離開了。也沒人想到艾蜜莉不在場會跟天井的撞擊聲有關。在印度,這類的吵鬧聲響很平常,所以他們沒去查看,而她的屍體靜靜躺在潮濕的青色月光裡。這裡是佛陀將近三千年前的悟道之地,這些學生都覺得自己何其有幸能在此處冥想。為了向佛陀表達敬意,這座城市取名叫「菩提伽耶」,意思是「佛陀成道處」。過去十天以來,這些學生施行禁語,在金色佛陀像的前方靜坐冥想。嚴格禁止說話,令他們心煩意亂。最後,當他們終於可以再度使用自己的舌頭時,便興奮地熬夜聊天,像是夏令營最後一天的孩子們。

艾蜜莉死亡後,離她不過十英尺遠的我已經熟睡了一小時之久,我被白色蚊帳覆蓋著,安然夢見回到家鄉妻子那裡。接著,某個人推了我的肩膀,我睜開眼睛,看見一位蓄鬍的學生,紐約人。他驚慌失措地說:「艾蜜莉躺在地上,她沒呼吸了。」我憑直覺做做出反應,馬上起身,穿上藍色牛仔褲和褪色的襯衫,衝到天井。

史蒂芬妮——本課程的另一位負責人——把艾蜜莉的屍體滾到橙色的露營用睡墊上。艾蜜莉的右眼部分淤青,血液濡濕了她的頭髮。因為驚嚇過度,史蒂芬妮連我出現了都沒能招呼,她正摸黑努力想要讓艾蜜莉起死回生。她透過艾蜜莉的紅色亞麻襯衫,進行胸部按壓急救。醫療用品袋的內容物散落在露水沾濕的草地上,滿地凌亂散置著注射器和繃帶。史蒂芬妮每按一次艾蜜莉的胸骨,艾蜜莉嘴裡的血就隨之溢出。史蒂芬妮見這情景,嘴唇向上噘,表情扭曲。艾蜜莉仍舊沒有脈搏。

現在,寺院裡的每一個人都趕了過來,聚集在現場。某位棕色長髮、帶有澳洲腔的女人,一見血就跟著昏倒。同時我打了電話給人在美國的課程創辦人,告知壞消息。

掛斷電話後,我寫著筆記,打算打電話給艾蜜莉抬的家人,此時三名學生把她進生鏽的救護車。那是寺院的救護車,用來提供醫療服務給鄉間村民,今晚卻用來載送她的屍體,穿越乾燥的農田和熙攘的軍事營地,駛向唯一的一家醫院。二○○六年三月十二日凌晨四點二十六分,艾蜜莉抵達了伽耶醫學院,到院已經死亡。


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